ثم كمل ما يشم فقال : ص : وحيل سيق ( ك ) م ( ر ) سا ( غ ) يث * وسى سيئت ( مدا ) ( ر ) حب ( غ ) لالة ( ك ) سى ش : أي أشم الكسر ضما أول وحيل بينهم [ سبأ : 54 ] ، وسيق الذين [ الزمر : 71 ، 79 ] معا ؛ ذو كاف ( كم ) ابن عامر ، وراء ( رسا ) الكسائي ، وغين ( غيث ) رويس . وأشمها أول سىء بهم [ هود : 77 ] ، سيئت وجوه [ الملك : 27 ] مدلول ( مدا ) نافع وأبو جعفر ، [ وذو راء ] ( 1 ) ( رحب ) الكسائي وغين ( غلالة ) رويس ، وكاف ( كسا ) ( 2 ) ابن عامر . والباقون ( 3 ) بإخلاص الكسر في الجميع . تنبيه : علم عموم « قيل » من الضم ، وهذا ثالث أنواع الإشمام . والفرق بينه وبين المذكور في باب الوقف [ قبله ] ( 4 ) : أن هذا يقع في الأول ويعم الوصل والوقف ، ويسمع ( 5 ) ، وحروفه متحركة ، وذلك ( 6 ) ضده في الجميع . واختلفوا في التعبير عنه ، فعامة النحويين ومتأخروا القراء : كالناظم والشاطبى ، والداني ، يسمونه : إشماما ، إما مجازا أو على رأى الكوفيين . وقال أبو العز : روم . وقال أبو العلاء : ضم ، وهو مجاز . وقال الأهوازي : رفع . وكيفية النطق به : أن يلفظ على الفاء بحركة تامة مركبة من حركتين : جزء ( 7 ) الضمة ( 8 ) ؛ وهو أقل ، ويليه جزء الكسرة ( 9 ) ، وهو أكثر ؛ ولذلك تمحضت [ الياء ] ( 10 ) . وكل من هذه فعل ماض أجوف مبنى للمفعول ، فخرج بالأفعال نحو : قيلا ليس

--> ( ( 1 ) سقط في م ، ص . ) ( ( 2 ) في م ، د : كسى . ) ( ( 3 ) ينظر : إتحاف الفضلاء ( 129 ) ، الإعراب للنحاس ( 1 / 139 ) ، البحر المحيط ( 1 / 68 ) ، تفسير القرطبي ( 1 / 206 ) ، الغيث للصفاقسى ( 84 ) ، المجمع للطبرسي ( 1 / 50 ) . ) ( ( 4 ) زيادة من ز . ) ( ( 5 ) في د : ولسمع . ) ( ( 6 ) في ز : وذال . ) ( ( 7 ) في د : حركة . ) ( ( 8 ) في م ، ص : الضم . ) ( ( 9 ) في ص ، م : الكسر . ) ( ( 10 ) سقط في م . )